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 Ist auch ein Betpsalm, und klagt wider die Lästermäuler, die den Heiligen und ihrer Lehre Schuld geben, dass sie aufrührerisch und Verstörer der Obrigkeit und des Friedens sein sollen; wie Simei, der Jeminiter, den frommen David in seinem Elend lästerte, als hätte er dem König Saul sein Reich eingenommen; wie die Juden Christum vor Pilato auch beschuldigten, und jetzt die Lästerer das Evangelium auch schelten. Wider solche Anfechtung ficht er hier mit Beten, und klagt Gott seine Unschuld, und zeigt hernach an sein eigenes Exempel, wie solches Gebet erhört sei, uns zum Trost; und dräut denen Lästerern und Tyrannen gräulich, und hält ihnen das Exempel Absaloms vor, wie derselbe umkam, ehe er das Böse ausrichtete, so er im Sinn und angefangen hatte. Er gehört aber auch in das andere Gebot, und in die erste Bitte, wie der nächste droben. Ist auch ein Betpsalm, und klagt wider die Lästermäuler, die den Heiligen und ihrer Lehre Schuld geben, dass sie aufrührerisch und Verstörer der Obrigkeit und des Friedens sein sollen; wie Simei, der Jeminiter, den frommen David in seinem Elend lästerte, als hätte er dem König Saul sein Reich eingenommen; wie die Juden Christum vor Pilato auch beschuldigten, und jetzt die Lästerer das Evangelium auch schelten. Wider solche Anfechtung ficht er hier mit Beten, und klagt Gott seine Unschuld, und zeigt hernach an sein eigenes Exempel, wie solches Gebet erhört sei, uns zum Trost; und dräut denen Lästerern und Tyrannen gräulich, und hält ihnen das Exempel Absaloms vor, wie derselbe umkam, ehe er das Böse ausrichtete, so er im Sinn und angefangen hatte. Er gehört aber auch in das andere Gebot, und in die erste Bitte, wie der nächste droben.
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